ျပည္တြင္း ေသာင္းက်န္းမႈ သမိုင္း ( အပိုင္း - ၁ )
( လြတ္လပ္ ေရး မရမီ ကာလမ်ား )
ပထမ အႀကိမ္ သင္တန္း
လွ်ဳိ႕ဝွက္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ဦးေဆာင္ ကလာပ္စည္း ကုိ ဖြဲ႕စည္း ၿပီး မၾကာခင္ မွာပင္ ပါတီ ေကဒါ စည္း႐ုံးေရး အတြက္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ကြန္ျမဴနစ္ သင္တန္း တစ္ခု ကုိ သခင္ ေအာင္ဆန္း၊ သခင္စုိး ႏွင့္ ရဲေဘာ္ ဂုိရွယ္ တုိ႔ ဦးစီး ၿပီး ရန္ကုန္ အေရွ႕ပုိင္း တစ္ေနရာ ၌ စတင္ ဖြင့္လွစ္ ခဲ့သည္။ ထုိ သင္တန္း သုိ႔ သခင္ လွၿမိဳင္ (ဗုိလ္ ရန္ေအာင္)၊ သခင္ တင္ထြန္း (ပ်ဥ္းမနား)၊ ေမာင္သြင္ (က်ဳိက္မေရာ ကုိသြင္) ႏွင့္ ကုိခင္ ဆုိသူ တုိ႔ တက္ေရာက္ ၾကသည္။ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ၏ အဓိက လုပ္ငန္း မွာ ပါတီဝင္ ေကဒါသစ္ မ်ား ရွာေဖြ စုေဆာင္း ျခင္း၊ ႏုိင္ငံေရး သေဘာ တရား မ်ား သင္ၾကား ေပးျခင္း၊ ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကုိ ေလ့လာ ေစျခင္း တုိ႔ ျဖစ္သည္။ လွ်ဳိ႕ဝွက္ အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ သည္ အလုပ္ သမား၊ လယ္သမား
လူတန္းစား တုိ႔၏ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွား မႈမ်ား ကုိ တုိက္႐ုိက္ ဦးေဆာင္ ႏုိင္ျခင္း မရွိေပ။ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံး၊ ေတာင္သူ လယ္သမား အစည္း အ႐ုံး * ( * ။ ၁၃ဝဝ ျပည့္ အေရးေတာ္ ပုံ တြင္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕၌ စုစည္း မိေသာ ေတာင္သူ လယ္သမား၊ အလုပ္ သမားမ်ား စုေဝး ၍ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီ လ ၉ ရက္ တြင္ ေရႊတိဂုံ ေစတီ ေျခရင္း ၌ တပ္ေပါင္းစုံ ညီလာခံ က်င္းပ သည္ ကုိ ထုိ ညီလာခံ တြင္ သခင္ျမ ကုိ ဥကၠ႒ တင္ေျမႇာက္ ၍ ဗမာ ႏုိင္ငံ ေတာင္သူ လယ္သမား အစည္း အ႐ုံး ႀကီး (ဗတလစ) ကုိ ဖြဲ႔စည္း သည္။) ေက်ာင္းသား သမဂၢ စသည္ တုိ႔မွ တစ္ဆင့္ သာ စည္း႐ုံး လႈပ္ရွား ရသည္။
ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ကလာပ္စည္း သည္ ႏုိင္ငံေရး အေတြ႕ အၾကံဳ ရင့္က်က္မႈ မရွိေသး သည့္ အျပင္ တရားဝင္ လႈပ္ရွားခြင့္ မရွိေသာ ေၾကာင့္ က်ယ္ျပန္ ႔စြာ စည္း႐ုံး ႏုိင္ျခင္း မရွိေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သင္တန္း မ်ားမွာ လည္း စနစ္ တက် မရွိ ခဲ့ေပ။ လွ်ဳိ႕ဝွက္ သင္တန္း မ်ားကုိ သင္တန္း သား အေရ အတြက္ မ်ားမ်ား ျဖင့္ ျပဳလုပ္ ႏုိင္ ျခင္း မရွိဘဲ လူ အနည္းငယ္ ျဖင့္သာ ဖြင့္လွစ္ ၾကရသည္။ ရံဖန္ ရံခါ သင္တန္း သားမွာ တစ္ေယာက္ တည္း ျဖစ္ေန တတ္သည္။ ေနရာ ဟူ၍ လည္း အတည္ တက် မရွိဘဲ သင္တန္း တစ္ခု တည္း ပင္လွ်င္ ေနရာ မ်ားစြာ ေျပာင္းေရႊ႕ ၍ ဖြင့္လွစ္ ရသည္။ သင္တန္း ဆင္းၿပီး သူမ်ား ကလည္း ဆင့္ပြား သင္တန္း သေဘာမ်ဳိး ျပန္လည္ ပုိ႔ခ် ဖြင့္လွစ္ ေလ့ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ ၾကာလာ ေသာ အခါ ကြန္ျမဴနစ္ သင္တန္း တက္ဖူး သူမ်ား တုိးပြား လာၿပီး ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကုိ လက္ခံ သူလည္း မ်ားျပား ၍ လာသည္။
ဒုတိယ ကမၻာစစ္ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ
၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ လ ၃ ရက္ တြင္ အဂၤလိပ္ တုိ႔က နာဇီ ဂ်ာမန္ တုိ႔အား စစ္ေၾကညာ လုိက္ သည့္ အခ်ိန္ မွစ၍ ဥေရာပ တုိက္ အတြင္း တြင္ ဒုတိယ ကမၻာ စစ္မီးသည္ စတင္ ေလာင္ကြၽမ္း ေတာ့သည္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ စလွ်င္ စခ်င္း နာဇီ အာဏာရွင္ ဟစ္တလာ ၏ ဂ်ာမန္ တပ္မ်ား သည္ ဥေရာပ ႏုိင္ငံ အမ်ား အျပား ကုိ လွ်ပ္တစ္ျပက္ အတြင္း စစ္ဆင္ ၍ သိမ္းပုိက္ လုိက္ႏုိင္ သည္။ ျပင္သစ္ ႏုိင္ငံ က်ဆုံး ၿပီးေသာ အခါ တြင္ကား အဂၤလန္ကြၽန္း မွ လြဲ၍ ဥေရာပ တုိက္ တစ္ခု လုံး နီးပါး သည္ ဂ်ာမန္ တုိ႔၏ လက္ေအာက္ သုိ႔ က်ဆင္း သြားရ သည္။ အဂၤလန္ ႏုိင္ငံ ပင္လွ်င္ ဂ်ာမန္ ေလတပ္ ၏ ဗုံးႀကဲ တုိက္ခုိက္မႈ အႏၲရာယ္ ကုိ ေန႔စဥ္ ႏွင့္ အမွ် ခံေန ရသည္။ ထုိအခ်ိန္ တြင္ အေရွ႕ဖ်ား ၌ ဂ်ပန္ ႏုိင္ငံ သည္ စစ္ အင္အား ႀကီးမား လာၿပီး အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္ တုိ႔၏ ကုိလုိနီ နယ္ပယ္ မ်ားကုိ ဝင္ေရာက္ တုိက္ခုိက္ရန္ တာစူ ေနခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ မ်ဳိးခ်စ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား သည္ ဤအ ေျခ အေနကုိ အခြင့္ ေကာင္းယူ ၍ လြတ္လပ္ ေရး ႀကိဳးပမ္း ရန္ ၾကံစည္ ေတြးေတာ လာၾက သည္။ စစ္ျဖစ္ လု နီးပါး အေျခ အေန မွာပင္ ‘အဂၤလိပ္ အခက္၊ ဗမာ အခ်က္’ ဟူေသာ ေၾကြးေၾကာ္ သံ သည္ ထင္ရွား ၍ လာ သည္။ စစ္ႀကီး ျဖစ္ပြား ပါက ၿဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕အစုိးရ အား အကူ အညီ မေပးရန္ လႈံ႔ေဆာ္ ခ်က္မ်ား ပုိမုိ ျပင္းထန္ လာ သည္။ အဂၤလန္ ႏုိင္ငံ က စစ္ မေၾကညာ မီ ၂ ရက္ အလုိ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ လ ၁ ရက္ တြင္ တုိ႔ ဗမာ အစည္း အ႐ုံး မွ ျပည္လုံး ဆုိင္ရာ အလုပ္ အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕သည္ အထူး အစည္း အေဝး တစ္ရပ္ က်င္းပ ၿပီးေနာက္ အသင္း အပင္း ဂုိဏ္းဂဏ မေရြး၊ အဖြဲ႕ မေရြး၊ ပါတီ မေရြး ပါဝင္ ႏုိင္သည့္ လြတ္လပ္ ေရး အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ခု တည္ေထာင္ ရန္ ဆုံးျဖတ္ ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တို႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံး သည္ ေဒါက္တာ ဘေမာ္ ၏ ဆင္းရဲသား ဝံသာႏု အဖြဲ႕ႏွင့္ ပူးေပါင္း ကာ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ ဂုိဏ္း (The Freedom Bloc) ကုိ ဖြဲ႕စည္း လုိက္ၾက သည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ဂုိဏ္း တြင္လည္း အတြင္း ေရးမွဴး ျဖစ္လာ သည္။
ကြန္ျမဴနစ္ ေျမေအာက္ ကလာပ္စည္း ၏ ေခါင္း ေဆာင္ (အေထြေထြ အတြင္း ေရးမွဴး) ျဖစ္ေသာ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ တစ္ခ်ိန္ တည္း မွာပင္ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံးႀကီး ၏ အတြင္း ေရးမွဴး တာဝန္ ႏွင့္ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ ဂုိဏ္း ၏ အတြင္း ေရးမွဴး တာဝန္ ကုိပါ ထမ္းေဆာင္ ေနရ ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ေရးရာ ထက္ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ဟူေသာ အမ်ဳိးသား ေရး ကုိ ဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္ လာရ သည္။
၁၉၄ဝ ျပည့္ ႏွစ္၊ မတ္လ တြင္ အိႏၵိယ ႏုိင္ငံ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ညီလာခံ ကုိ ရမၼဝါး ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပ ရာ သခင္ ဗဟိန္း၊ သခင္ ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ သခင္ သန္းထြန္း တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ျမန္မာ လူငယ္ အဖြဲ႕ တစ္ဖြဲ႕ တက္ ေရာက္ ခဲ့သည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ကြန္ျမဴ နစ္ ေျမေအာက္ ကလာပ္စည္း ၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေန ေသာ္လည္း အမ်ဳိးသား ေရး ကုိသာ အဓိက ထားသူ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ အျပင္ ထုိေခတ္ ကာလ က ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ သည္ ႐ုရွား ႏုိင္ငံ ရွိ ကမၻာ့ ကြန္ျမဴနစ္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ကုိ သာ သစၥာခံ ၾက ရၿပီး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ မွ ခ်မွတ္ ေပးသည့္ လမ္းစဥ္ အတုိင္း ေဆာင္ရြက္ ၾကရသည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ အမ်ဳိးသားေရး ကုိ ဒုတိယ ဦးစား ေပး အဆင့္ ထားရမည့္ အခ်က္ မ်ားကုိ မႏွစ္ၿမိဳ႕ ႏုိင္ခဲ့ ေပ။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ အိႏၵိယ ျပည္ သုိ႔ ေရာက္ ရွိ ေနစဥ္ အတြင္း ကြန္ဂရက္ ပါတီ သုိ႔ စာတမ္း တစ္ေစာင္ ကုိ ကုိယ္တုိင္ ေရးသား တင္သြင္း ခဲ့သည္။
အဆုိပါ စာတမ္း တြင္ ‘တုိ႔ ဗမာ အစည္းအ႐ုံး က စိတ္တူ သေဘာတူ လုပ္ကုိင္ လုိသူ ဆုိရွယ္ လစ္၊ ကြန္ျမဴနစ္၊ အမ်ဳိးသား ေရး ဝါဒီ မည္သူ ကုိ မဆုိ ႀကိဳဆို မည္။ အစည္း အ႐ုံး သည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ မဟုတ္၊ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ဟု စြပ္စြဲ သူမ်ား ကလည္း ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကုိ ေကာင္းစြာ နားလည္ ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္၊ အစည္း အ႐ုံး သည္ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ႀကိဳးပမ္း သည္။ သုိ႔ရာ တြင္ နီသည္ ဆုိလွ်င္ ေၾကာက္၊ ကြန္ျမဴနစ္ ဆုိတာ ႏွင့္ မုန္းျခင္း မ်ဳိးကား မရွိ’ ဟူ၍ ေဖာ္ျပ ထားသည္။
သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ အိႏၵိယ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ညီလာခံ သုိ႔ တက္ေရာက္ လာသူ ျဖစ္ေသာ္လည္း ကြန္ဂရက္ ပါတီ သုိ႔ တင္သြင္း သည့္ စာတမ္း တြင္ ျမန္မာ ကြန္ျမဴနစ္ မ်ားကုိ ကုိယ္စား မျပဳဘဲ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံး ကုိသာ ကုိယ္စား ျပဳခဲ့သည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ အိႏၵိယ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ၏ ၾသဇာ အာဏာ ကုိ သစၥာ ခံျခင္း မရွိေတာ့ သကဲ့သုိ႔ အိႏၵိယ အမ်ဳိးသား ေရး ဝါဒီ မ်ား ျဖစ္သည့္ ကြန္ဂရက္ ေခါင္းေဆာင္ ပ႑စ္ ေန႐ူး တုိ႔ လူစု ႏွင့္ ပုိ၍ ရင္းႏွီး လာသည္။ ႏွစ္ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ မည္ဟု လည္း သေဘာတူ လုိက္ၾက သည္။
ကြန္ျမဴနစ္ မ်ား အယူ အဆ ကြဲျပား လာျခင္း
ဒုတိယ ကမၻာ စစ္ႀကီး သည္ တစ္စ တစ္စ ပိုမို က်ယ္ျပန္႔ လာသည္။ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ ၏ ျမန္မာ ျပည္ ဘုရင္ခံ ဆာအာခိေဘာ(လ္) ေကာ့ကရိန္း က ျမန္မာ ျပည္သူ တုိ႔၏ ဆႏၵ သေဘာထား မပါဝင္ ဘဲ ျမန္မာ ျပည္ႏွင့္ ဂ်ာမနီ ျပည္ စစ္ျဖစ္ ေနၿပီ ဟု ေၾကညာ ခဲ့သည္။ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံးႀကီး သည္ ဘုရင္ခံ ၏ ေၾကညာ ခ်က္ ကုိ ကန္႔ကြက္ ခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ လႈံ႔ေဆာ္ ေဟာေျပာ မႈမ်ား မွာလည္း ပုိမုိ ျပင္းထန္ လာသည္။ သခင္ မ်ား သည္ တစ္ဖက္ က စည္း႐ုံး ေဟာေျပာ ျခင္းျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး အရ တုိက္ပြဲ ဝင္ ေနသကဲ့ သုိ႔ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ အား လက္နက္ ကုိင္ တုိက္ပြဲ ဝင္ ႏုိင္ရန္ နည္းလမ္း ရွာၾကံ လာၾက သည္။ ထုိ အခါ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိရန္ အတြက္ ႀကိဳးပမ္း ရမည့္ နည္းလမ္း ႏွင့္ ပတ္သက္ ၿပီး အယူ အဆ သုံးမ်ဳိး ကြဲျပား လာသည္။
ပထမ အယူ အဆမွာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိမႈ အတြက္ ဆုိပါက မည္သည့္ ႏုိင္ငံ၊ မည္သည့္ အင္အားစု ႏွင့္ ပင္ ပူးေပါင္း ရသည္ ျဖစ္ေစ ပူးေပါင္း ၾကရ မည္။ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ၏ ကြၽန္ ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား၏ ရန္သူ ျဖစ္ေသာ ဂ်ပန္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ကုိပင္ ျဖစ္ေစ ယာယီ ပူးေပါင္း ရမည္။ ယင္း တုိ႔က ေပးေသာ အကူ အညီ ကုိ ရယူ မည္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထုိ အယူ အဆ ကုိ လက္ခံ သူမ်ားမွာ သခင္ႏု၊ သခင္ ေလးေမာင္၊ သခင္ လွေဘာ္ႀကီး၊ သခင္ျမ စေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား ျဖစ္သည္။
ဒုတိယ အယူ အဆမွာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိမႈ အတြက္ မည္သူ႔ ကုိမွ် အားမကုိးဘဲ မိမိ အားႏွင့္ မိမိ ကုိယ္သာ အားကုိး ၿပီး ရန္သူ မွန္သမွ် ကုိ တုိက္ရ မည္။ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ကုိလည္း မိမိ တုိ႔၏ ကြၽန္ ပုိင္ရွင္ အျဖစ္ တုိက္ရမည္။ ေနာက္ ဝင္လာမည့္ ဂ်ပန္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ကုိလည္း ဖက္ဆစ္ ဝါဒ သမား ျဖစ္၍ တုိက္ထုတ္ ၾကရမည္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ေရာ ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္ ကုိပါ တစ္ၿပိဳင္ တည္း ဆန္႔က်င္ တုိက္ခုိက္ ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိ အယူ အဆ ရွိေန သူမ်ား မွာ ရဲေဘာ္ ဂုိရွယ္၊ ရဲေဘာ္ နာ့တ္၊ ကုိ ဗဟိန္း၊ သခင္ ထြန္းေရႊ၊ သခင္ ခ်စ္ တုိ႔ လူစု ျဖစ္သည္။
တတိယ အယူအဆ မွာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အလုိ႔ ငွာ တစ္ ကမၻာလုံး ရွိ လြတ္လပ္ေရး ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ ေရး ကုိ ဖ်က္ဆီး ေနေသာ ဖက္ဆစ္ ဝါဒ ကုိ အဓိက ထား တုိက္ရ မည္။ ဖက္ဆစ္ ဝါဒ သည္ အဓိက ရန္သူ ျဖစ္ သည္။ ဖက္ဆစ္ ဝါဒ ေအာက္တြင္ လြတ္လပ္ေရး မရ ႏုိင္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ အတြင္း သုိ႔ ဂ်ပန္ ဖက္ဆစ္ မ်ား ဝင္ေရာက္ မလာ ႏုိင္ေအာင္ ခုခံ တုိက္ခုိက္ ရမည္။ ဤသုိ႔ ဂ်ပန္ ဖက္ဆစ္ ဝါဒ ကုိ ခုခံ ရာတြင္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ႏွင့္ ပင္ျဖစ္ေစ ယာယီ အားျဖင့္ မဟာမိတ္ ဖြဲ႕ရ မည္။ နားလည္မႈ ရေအာင္ လုပ္ရမည္ ဟူ၍ ျဖစ္ သည္။ ထုိ အယူ အဆ ရွိသူမ်ား မွာ သခင္ စုိး၊ သခင္ သန္းထြန္း၊ သခင္ ေက်ာ္စိန္၊ သခင္ ဗုိလ္ႏွင့္ သခင္ တင္ေမာင္ႀကီး တုိ႔ ျဖစ္ သည္။
သခင္ ေအာင္ဆန္း မွာမူ ၿဗိတိသွ် တုိ႔အား လက္နက္ ကုိင္ ေတာ္လွန္ေရး အတြက္ ျပည္ပ အကူ အညီ တစ္ခုခု ယူရ မည္ဟု နားလည္ ထားရာ အထူး သျဖင့္ တ႐ုတ္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ႏွင့္ အဆက္ အသြယ္ ရရွိရန္ ႀကိဳးပမ္း ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္ မွာပင္ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ သည္ လြတ္လပ္ေရး တရား ေဟာေျပာ သည့္ သခင္ မ်ားကုိ ဖမ္းဆီး အက်ဥ္းခ် ထား ေလရာ သခင္ႏု၊ သခင္ သန္းထြန္း၊ သခင္ စုိး၊ သခင္ ေက်ာ္စိန္၊ သခင္ ေလးေမာင္ စေသာ ျမန္မာ မ်ဳိးခ်စ္ မ်ား အျပင္ ရဲေဘာ္ ဂုိရွယ္၊ ရဲေဘာ္ နာ့တ္ စေသာ ကုလား ရဲေဘာ္ မ်ားလည္း ေထာင္က် ကုန္၏။ သခင္ ေအာင္ဆန္း မွာမူ ဟသၤာတ ရာဇဝတ္ ဝန္ မစၥတာ ေဇးဗီးယား (Zavier) က ဆုေငြ ငါးက်ပ္ ထုတ္ၿပီး ေနာက္ ၁၉၄ဝ ျပည့္ႏွစ္၊ ဇြန္လ ၅ ရက္ မွစ၍ ေျမေအာက္ သုိ႔ ပုန္းလွ်ဳိး ကြယ္ေပ်ာက္ ခဲ့သည္။
သခင္ ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ မ်ား ကြဲကြာ သြားျခင္း
သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ၿဗိတိသွ် တုိ႔က ကာကြယ္ ေရး ဥပေဒ ျဖင့္ ဖမ္းဆီးရန္ ၾကံသည္ ကုိ မခံဘဲ ေျမေအာက္ တြင္ လႈပ္ရွား ေနရာမွ သခင္ လူငယ္ မ်ားကုိ စည္း႐ုံး ၍ ျပည္သူ႕ အေရးေတာ္ ပုံ ပါတီ (The People’s Revolutionary Party) ကုိ ဖြဲ႕စည္း လုိက္သည္။ ျပည္သူ႔ အေရးေတာ္ ပုံ ပါတီ ၏ ရည္ရြယ္ ခ်က္မွာ ႏုိင္ငံျခား အကူ အညီကုိ ရယူ၍ လက္နက္မ်ား ကုိင္စြဲကာ ၿဗိတိသွ် တုိ႔အား ေတာ္လွန္ တုိက္ခုိက္ေရး ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိ အခ်ိန္ တြင္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ကုိ ႀကိဳးပမ္း လ်က္ရွိ ေသာ အဖြဲ႕မွာ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံး ႏွင့္ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ ဂုိဏ္း တုိ႔ ရွိေနရာ ျပည္သူ႔ အေရးေတာ္ ပုံ ပါတီ သည္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ေျမေအာက္ အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္သည္။ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ သည္လည္း ေျမေအာက္ အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ခု ပင္ ျဖစ္ ေသာ္လည္း ပါတီ တစ္ရပ္၊ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ရပ္ အေနျဖင့္ ထိေရာက္ စြာ လႈပ္ရွား စည္း႐ုံး ႏုိင္ျခင္း မရွိ ေသးေပ။ ေထာင္တြင္း ေထာင္ျပင္ မွ ကြန္ျမဴနစ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား သည္ ပါတီ ႀကီးထြားေရး အတြက္ စည္း႐ုံး သိမ္းသြင္း ရဆဲ ျဖစ္သည္။
ကြန္ျမဴနစ္ မ်ား၏ အယူ အဆမွာ ဂ်ပန္ ကုိ ဦးစား ေပး ရန္သူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ ၍ အဂၤလိပ္ ႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ သုိ႔မဟုတ္ ရန္သူ ႏွစ္မ်ဳိး စလုံး ကုိ တစ္ၿပိဳင္ နက္ တည္း တုိက္ခုိက္ ရန္ ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ ႏွင့္ ဂ်ပန္ ႏွစ္မ်ဳိး စလုံး ကုိ ရန္သူ အျဖစ္ သေဘာထား တုိက္ရန္ ယူဆ ၾက သည့္ ဂုိရွယ္ တုိ႔ လူစု သည္ လက္ေတြ႕ သေဘာ တြင္ မျဖစ္ႏုိင္ ေသာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ ကုိ မဟာမိတ္ ဖြဲ႕၍ ဂ်ပန္ ကုိ တုိက္ရန္ အယူ အဆ ဘက္ သုိ႔ ကူးေျပာင္း သြားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သခင္စုိး၊ သခင္ သန္းထြန္း၊ ဂုိရွယ္ တုိ႔ လူစု သည္ အယူ အဆ တူညီၿပီး တစည္း တလုံး တည္း ျဖစ္သြား သည္။
ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကုိ လက္ခံ ေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားမွာ ေထာင္ထဲ ေရာက္သူ ေရာက္ၿပီး ေထာင္ျပင္ တြင္ ရွိ သူက ရွိသည္။ အေထြေထြ အတြင္း ေရးမွဴး ျဖစ္သူ သခင္ ေအာင္ဆန္း မွာ ျပည္ပ သုိ႔ ေရာက္ သြားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေျမေအာက္ ပါတီ ကလာပ္ စည္း ပါတီဝင္ မ်ားမွာ တကြဲ တျပားစီ ျဖစ္ကုန္ သည္။ အယူ အဆ ေရးရာ တြင္လည္း ကြဲျပား ျခားနား လာသည္။ သခင္စုိး ႏွင့္ သခင္ သန္းထြန္း တုိ႔ လူစု သည္ ေထာင္ ထဲမွာပင္ ကြန္ျမဴနစ္ သင္တန္း မ်ားကုိ ေပးရာ ေထာင္က် ေနေသာ သခင္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ကြန္ျမဴနစ္ မ်ား ျဖစ္ကုန္ ၾကသည္။
သခင္ ေအာင္ဆန္း မွာမူ ျပည္ပ သုိ႔ ထြက္ခြာ သြား သည့္ အခ်ိန္ မွစ၍ ကြန္ျမဴနစ္ မ်ားႏွင့္ ကြဲကြာ သြားၿပီ ဟု ဆုိႏုိင္ သည္။ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈ အခ်ဳိ႕ ရွိခဲ့ သည္ မွန္ ေသာ္လည္း သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ၏ အေရး တြင္ ပါဝင္ ပတ္သက္ ျခင္း မရွိ ေတာ့ေပ။
ဆက္ရန္ ...
( လြတ္လပ္ ေရး မရမီ ကာလမ်ား )
ပထမ အႀကိမ္ သင္တန္း
လွ်ဳိ႕ဝွက္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ဦးေဆာင္ ကလာပ္စည္း ကုိ ဖြဲ႕စည္း ၿပီး မၾကာခင္ မွာပင္ ပါတီ ေကဒါ စည္း႐ုံးေရး အတြက္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ကြန္ျမဴနစ္ သင္တန္း တစ္ခု ကုိ သခင္ ေအာင္ဆန္း၊ သခင္စုိး ႏွင့္ ရဲေဘာ္ ဂုိရွယ္ တုိ႔ ဦးစီး ၿပီး ရန္ကုန္ အေရွ႕ပုိင္း တစ္ေနရာ ၌ စတင္ ဖြင့္လွစ္ ခဲ့သည္။ ထုိ သင္တန္း သုိ႔ သခင္ လွၿမိဳင္ (ဗုိလ္ ရန္ေအာင္)၊ သခင္ တင္ထြန္း (ပ်ဥ္းမနား)၊ ေမာင္သြင္ (က်ဳိက္မေရာ ကုိသြင္) ႏွင့္ ကုိခင္ ဆုိသူ တုိ႔ တက္ေရာက္ ၾကသည္။ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ၏ အဓိက လုပ္ငန္း မွာ ပါတီဝင္ ေကဒါသစ္ မ်ား ရွာေဖြ စုေဆာင္း ျခင္း၊ ႏုိင္ငံေရး သေဘာ တရား မ်ား သင္ၾကား ေပးျခင္း၊ ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကုိ ေလ့လာ ေစျခင္း တုိ႔ ျဖစ္သည္။ လွ်ဳိ႕ဝွက္ အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ သည္ အလုပ္ သမား၊ လယ္သမား
လူတန္းစား တုိ႔၏ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွား မႈမ်ား ကုိ တုိက္႐ုိက္ ဦးေဆာင္ ႏုိင္ျခင္း မရွိေပ။ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံး၊ ေတာင္သူ လယ္သမား အစည္း အ႐ုံး * ( * ။ ၁၃ဝဝ ျပည့္ အေရးေတာ္ ပုံ တြင္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕၌ စုစည္း မိေသာ ေတာင္သူ လယ္သမား၊ အလုပ္ သမားမ်ား စုေဝး ၍ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီ လ ၉ ရက္ တြင္ ေရႊတိဂုံ ေစတီ ေျခရင္း ၌ တပ္ေပါင္းစုံ ညီလာခံ က်င္းပ သည္ ကုိ ထုိ ညီလာခံ တြင္ သခင္ျမ ကုိ ဥကၠ႒ တင္ေျမႇာက္ ၍ ဗမာ ႏုိင္ငံ ေတာင္သူ လယ္သမား အစည္း အ႐ုံး ႀကီး (ဗတလစ) ကုိ ဖြဲ႔စည္း သည္။) ေက်ာင္းသား သမဂၢ စသည္ တုိ႔မွ တစ္ဆင့္ သာ စည္း႐ုံး လႈပ္ရွား ရသည္။
ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ကလာပ္စည္း သည္ ႏုိင္ငံေရး အေတြ႕ အၾကံဳ ရင့္က်က္မႈ မရွိေသး သည့္ အျပင္ တရားဝင္ လႈပ္ရွားခြင့္ မရွိေသာ ေၾကာင့္ က်ယ္ျပန္ ႔စြာ စည္း႐ုံး ႏုိင္ျခင္း မရွိေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သင္တန္း မ်ားမွာ လည္း စနစ္ တက် မရွိ ခဲ့ေပ။ လွ်ဳိ႕ဝွက္ သင္တန္း မ်ားကုိ သင္တန္း သား အေရ အတြက္ မ်ားမ်ား ျဖင့္ ျပဳလုပ္ ႏုိင္ ျခင္း မရွိဘဲ လူ အနည္းငယ္ ျဖင့္သာ ဖြင့္လွစ္ ၾကရသည္။ ရံဖန္ ရံခါ သင္တန္း သားမွာ တစ္ေယာက္ တည္း ျဖစ္ေန တတ္သည္။ ေနရာ ဟူ၍ လည္း အတည္ တက် မရွိဘဲ သင္တန္း တစ္ခု တည္း ပင္လွ်င္ ေနရာ မ်ားစြာ ေျပာင္းေရႊ႕ ၍ ဖြင့္လွစ္ ရသည္။ သင္တန္း ဆင္းၿပီး သူမ်ား ကလည္း ဆင့္ပြား သင္တန္း သေဘာမ်ဳိး ျပန္လည္ ပုိ႔ခ် ဖြင့္လွစ္ ေလ့ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ ၾကာလာ ေသာ အခါ ကြန္ျမဴနစ္ သင္တန္း တက္ဖူး သူမ်ား တုိးပြား လာၿပီး ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကုိ လက္ခံ သူလည္း မ်ားျပား ၍ လာသည္။
ဒုတိယ ကမၻာစစ္ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ
၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ လ ၃ ရက္ တြင္ အဂၤလိပ္ တုိ႔က နာဇီ ဂ်ာမန္ တုိ႔အား စစ္ေၾကညာ လုိက္ သည့္ အခ်ိန္ မွစ၍ ဥေရာပ တုိက္ အတြင္း တြင္ ဒုတိယ ကမၻာ စစ္မီးသည္ စတင္ ေလာင္ကြၽမ္း ေတာ့သည္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ စလွ်င္ စခ်င္း နာဇီ အာဏာရွင္ ဟစ္တလာ ၏ ဂ်ာမန္ တပ္မ်ား သည္ ဥေရာပ ႏုိင္ငံ အမ်ား အျပား ကုိ လွ်ပ္တစ္ျပက္ အတြင္း စစ္ဆင္ ၍ သိမ္းပုိက္ လုိက္ႏုိင္ သည္။ ျပင္သစ္ ႏုိင္ငံ က်ဆုံး ၿပီးေသာ အခါ တြင္ကား အဂၤလန္ကြၽန္း မွ လြဲ၍ ဥေရာပ တုိက္ တစ္ခု လုံး နီးပါး သည္ ဂ်ာမန္ တုိ႔၏ လက္ေအာက္ သုိ႔ က်ဆင္း သြားရ သည္။ အဂၤလန္ ႏုိင္ငံ ပင္လွ်င္ ဂ်ာမန္ ေလတပ္ ၏ ဗုံးႀကဲ တုိက္ခုိက္မႈ အႏၲရာယ္ ကုိ ေန႔စဥ္ ႏွင့္ အမွ် ခံေန ရသည္။ ထုိအခ်ိန္ တြင္ အေရွ႕ဖ်ား ၌ ဂ်ပန္ ႏုိင္ငံ သည္ စစ္ အင္အား ႀကီးမား လာၿပီး အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္ တုိ႔၏ ကုိလုိနီ နယ္ပယ္ မ်ားကုိ ဝင္ေရာက္ တုိက္ခုိက္ရန္ တာစူ ေနခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ မ်ဳိးခ်စ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား သည္ ဤအ ေျခ အေနကုိ အခြင့္ ေကာင္းယူ ၍ လြတ္လပ္ ေရး ႀကိဳးပမ္း ရန္ ၾကံစည္ ေတြးေတာ လာၾက သည္။ စစ္ျဖစ္ လု နီးပါး အေျခ အေန မွာပင္ ‘အဂၤလိပ္ အခက္၊ ဗမာ အခ်က္’ ဟူေသာ ေၾကြးေၾကာ္ သံ သည္ ထင္ရွား ၍ လာ သည္။ စစ္ႀကီး ျဖစ္ပြား ပါက ၿဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕အစုိးရ အား အကူ အညီ မေပးရန္ လႈံ႔ေဆာ္ ခ်က္မ်ား ပုိမုိ ျပင္းထန္ လာ သည္။ အဂၤလန္ ႏုိင္ငံ က စစ္ မေၾကညာ မီ ၂ ရက္ အလုိ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ လ ၁ ရက္ တြင္ တုိ႔ ဗမာ အစည္း အ႐ုံး မွ ျပည္လုံး ဆုိင္ရာ အလုပ္ အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕သည္ အထူး အစည္း အေဝး တစ္ရပ္ က်င္းပ ၿပီးေနာက္ အသင္း အပင္း ဂုိဏ္းဂဏ မေရြး၊ အဖြဲ႕ မေရြး၊ ပါတီ မေရြး ပါဝင္ ႏုိင္သည့္ လြတ္လပ္ ေရး အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ခု တည္ေထာင္ ရန္ ဆုံးျဖတ္ ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တို႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံး သည္ ေဒါက္တာ ဘေမာ္ ၏ ဆင္းရဲသား ဝံသာႏု အဖြဲ႕ႏွင့္ ပူးေပါင္း ကာ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ ဂုိဏ္း (The Freedom Bloc) ကုိ ဖြဲ႕စည္း လုိက္ၾက သည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ဂုိဏ္း တြင္လည္း အတြင္း ေရးမွဴး ျဖစ္လာ သည္။
ကြန္ျမဴနစ္ ေျမေအာက္ ကလာပ္စည္း ၏ ေခါင္း ေဆာင္ (အေထြေထြ အတြင္း ေရးမွဴး) ျဖစ္ေသာ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ တစ္ခ်ိန္ တည္း မွာပင္ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံးႀကီး ၏ အတြင္း ေရးမွဴး တာဝန္ ႏွင့္ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ ဂုိဏ္း ၏ အတြင္း ေရးမွဴး တာဝန္ ကုိပါ ထမ္းေဆာင္ ေနရ ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ေရးရာ ထက္ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ဟူေသာ အမ်ဳိးသား ေရး ကုိ ဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္ လာရ သည္။
၁၉၄ဝ ျပည့္ ႏွစ္၊ မတ္လ တြင္ အိႏၵိယ ႏုိင္ငံ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ညီလာခံ ကုိ ရမၼဝါး ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပ ရာ သခင္ ဗဟိန္း၊ သခင္ ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ သခင္ သန္းထြန္း တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ျမန္မာ လူငယ္ အဖြဲ႕ တစ္ဖြဲ႕ တက္ ေရာက္ ခဲ့သည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ကြန္ျမဴ နစ္ ေျမေအာက္ ကလာပ္စည္း ၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေန ေသာ္လည္း အမ်ဳိးသား ေရး ကုိသာ အဓိက ထားသူ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ အျပင္ ထုိေခတ္ ကာလ က ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ သည္ ႐ုရွား ႏုိင္ငံ ရွိ ကမၻာ့ ကြန္ျမဴနစ္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ကုိ သာ သစၥာခံ ၾက ရၿပီး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ မွ ခ်မွတ္ ေပးသည့္ လမ္းစဥ္ အတုိင္း ေဆာင္ရြက္ ၾကရသည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ အမ်ဳိးသားေရး ကုိ ဒုတိယ ဦးစား ေပး အဆင့္ ထားရမည့္ အခ်က္ မ်ားကုိ မႏွစ္ၿမိဳ႕ ႏုိင္ခဲ့ ေပ။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ အိႏၵိယ ျပည္ သုိ႔ ေရာက္ ရွိ ေနစဥ္ အတြင္း ကြန္ဂရက္ ပါတီ သုိ႔ စာတမ္း တစ္ေစာင္ ကုိ ကုိယ္တုိင္ ေရးသား တင္သြင္း ခဲ့သည္။
အဆုိပါ စာတမ္း တြင္ ‘တုိ႔ ဗမာ အစည္းအ႐ုံး က စိတ္တူ သေဘာတူ လုပ္ကုိင္ လုိသူ ဆုိရွယ္ လစ္၊ ကြန္ျမဴနစ္၊ အမ်ဳိးသား ေရး ဝါဒီ မည္သူ ကုိ မဆုိ ႀကိဳဆို မည္။ အစည္း အ႐ုံး သည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ မဟုတ္၊ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ဟု စြပ္စြဲ သူမ်ား ကလည္း ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကုိ ေကာင္းစြာ နားလည္ ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္၊ အစည္း အ႐ုံး သည္ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ႀကိဳးပမ္း သည္။ သုိ႔ရာ တြင္ နီသည္ ဆုိလွ်င္ ေၾကာက္၊ ကြန္ျမဴနစ္ ဆုိတာ ႏွင့္ မုန္းျခင္း မ်ဳိးကား မရွိ’ ဟူ၍ ေဖာ္ျပ ထားသည္။
သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ အိႏၵိယ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ညီလာခံ သုိ႔ တက္ေရာက္ လာသူ ျဖစ္ေသာ္လည္း ကြန္ဂရက္ ပါတီ သုိ႔ တင္သြင္း သည့္ စာတမ္း တြင္ ျမန္မာ ကြန္ျမဴနစ္ မ်ားကုိ ကုိယ္စား မျပဳဘဲ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံး ကုိသာ ကုိယ္စား ျပဳခဲ့သည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ အိႏၵိယ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ၏ ၾသဇာ အာဏာ ကုိ သစၥာ ခံျခင္း မရွိေတာ့ သကဲ့သုိ႔ အိႏၵိယ အမ်ဳိးသား ေရး ဝါဒီ မ်ား ျဖစ္သည့္ ကြန္ဂရက္ ေခါင္းေဆာင္ ပ႑စ္ ေန႐ူး တုိ႔ လူစု ႏွင့္ ပုိ၍ ရင္းႏွီး လာသည္။ ႏွစ္ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ မည္ဟု လည္း သေဘာတူ လုိက္ၾက သည္။
ကြန္ျမဴနစ္ မ်ား အယူ အဆ ကြဲျပား လာျခင္း
ဒုတိယ ကမၻာ စစ္ႀကီး သည္ တစ္စ တစ္စ ပိုမို က်ယ္ျပန္႔ လာသည္။ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ ၏ ျမန္မာ ျပည္ ဘုရင္ခံ ဆာအာခိေဘာ(လ္) ေကာ့ကရိန္း က ျမန္မာ ျပည္သူ တုိ႔၏ ဆႏၵ သေဘာထား မပါဝင္ ဘဲ ျမန္မာ ျပည္ႏွင့္ ဂ်ာမနီ ျပည္ စစ္ျဖစ္ ေနၿပီ ဟု ေၾကညာ ခဲ့သည္။ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံးႀကီး သည္ ဘုရင္ခံ ၏ ေၾကညာ ခ်က္ ကုိ ကန္႔ကြက္ ခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ လႈံ႔ေဆာ္ ေဟာေျပာ မႈမ်ား မွာလည္း ပုိမုိ ျပင္းထန္ လာသည္။ သခင္ မ်ား သည္ တစ္ဖက္ က စည္း႐ုံး ေဟာေျပာ ျခင္းျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး အရ တုိက္ပြဲ ဝင္ ေနသကဲ့ သုိ႔ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ အား လက္နက္ ကုိင္ တုိက္ပြဲ ဝင္ ႏုိင္ရန္ နည္းလမ္း ရွာၾကံ လာၾက သည္။ ထုိ အခါ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိရန္ အတြက္ ႀကိဳးပမ္း ရမည့္ နည္းလမ္း ႏွင့္ ပတ္သက္ ၿပီး အယူ အဆ သုံးမ်ဳိး ကြဲျပား လာသည္။
ပထမ အယူ အဆမွာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိမႈ အတြက္ ဆုိပါက မည္သည့္ ႏုိင္ငံ၊ မည္သည့္ အင္အားစု ႏွင့္ ပင္ ပူးေပါင္း ရသည္ ျဖစ္ေစ ပူးေပါင္း ၾကရ မည္။ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ၏ ကြၽန္ ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား၏ ရန္သူ ျဖစ္ေသာ ဂ်ပန္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ကုိပင္ ျဖစ္ေစ ယာယီ ပူးေပါင္း ရမည္။ ယင္း တုိ႔က ေပးေသာ အကူ အညီ ကုိ ရယူ မည္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထုိ အယူ အဆ ကုိ လက္ခံ သူမ်ားမွာ သခင္ႏု၊ သခင္ ေလးေမာင္၊ သခင္ လွေဘာ္ႀကီး၊ သခင္ျမ စေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား ျဖစ္သည္။
ဒုတိယ အယူ အဆမွာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိမႈ အတြက္ မည္သူ႔ ကုိမွ် အားမကုိးဘဲ မိမိ အားႏွင့္ မိမိ ကုိယ္သာ အားကုိး ၿပီး ရန္သူ မွန္သမွ် ကုိ တုိက္ရ မည္။ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ကုိလည္း မိမိ တုိ႔၏ ကြၽန္ ပုိင္ရွင္ အျဖစ္ တုိက္ရမည္။ ေနာက္ ဝင္လာမည့္ ဂ်ပန္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ကုိလည္း ဖက္ဆစ္ ဝါဒ သမား ျဖစ္၍ တုိက္ထုတ္ ၾကရမည္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ေရာ ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္ ကုိပါ တစ္ၿပိဳင္ တည္း ဆန္႔က်င္ တုိက္ခုိက္ ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိ အယူ အဆ ရွိေန သူမ်ား မွာ ရဲေဘာ္ ဂုိရွယ္၊ ရဲေဘာ္ နာ့တ္၊ ကုိ ဗဟိန္း၊ သခင္ ထြန္းေရႊ၊ သခင္ ခ်စ္ တုိ႔ လူစု ျဖစ္သည္။
တတိယ အယူအဆ မွာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အလုိ႔ ငွာ တစ္ ကမၻာလုံး ရွိ လြတ္လပ္ေရး ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ ေရး ကုိ ဖ်က္ဆီး ေနေသာ ဖက္ဆစ္ ဝါဒ ကုိ အဓိက ထား တုိက္ရ မည္။ ဖက္ဆစ္ ဝါဒ သည္ အဓိက ရန္သူ ျဖစ္ သည္။ ဖက္ဆစ္ ဝါဒ ေအာက္တြင္ လြတ္လပ္ေရး မရ ႏုိင္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ အတြင္း သုိ႔ ဂ်ပန္ ဖက္ဆစ္ မ်ား ဝင္ေရာက္ မလာ ႏုိင္ေအာင္ ခုခံ တုိက္ခုိက္ ရမည္။ ဤသုိ႔ ဂ်ပန္ ဖက္ဆစ္ ဝါဒ ကုိ ခုခံ ရာတြင္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ သမား ႏွင့္ ပင္ျဖစ္ေစ ယာယီ အားျဖင့္ မဟာမိတ္ ဖြဲ႕ရ မည္။ နားလည္မႈ ရေအာင္ လုပ္ရမည္ ဟူ၍ ျဖစ္ သည္။ ထုိ အယူ အဆ ရွိသူမ်ား မွာ သခင္ စုိး၊ သခင္ သန္းထြန္း၊ သခင္ ေက်ာ္စိန္၊ သခင္ ဗုိလ္ႏွင့္ သခင္ တင္ေမာင္ႀကီး တုိ႔ ျဖစ္ သည္။
သခင္ ေအာင္ဆန္း မွာမူ ၿဗိတိသွ် တုိ႔အား လက္နက္ ကုိင္ ေတာ္လွန္ေရး အတြက္ ျပည္ပ အကူ အညီ တစ္ခုခု ယူရ မည္ဟု နားလည္ ထားရာ အထူး သျဖင့္ တ႐ုတ္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ႏွင့္ အဆက္ အသြယ္ ရရွိရန္ ႀကိဳးပမ္း ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္ မွာပင္ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ သည္ လြတ္လပ္ေရး တရား ေဟာေျပာ သည့္ သခင္ မ်ားကုိ ဖမ္းဆီး အက်ဥ္းခ် ထား ေလရာ သခင္ႏု၊ သခင္ သန္းထြန္း၊ သခင္ စုိး၊ သခင္ ေက်ာ္စိန္၊ သခင္ ေလးေမာင္ စေသာ ျမန္မာ မ်ဳိးခ်စ္ မ်ား အျပင္ ရဲေဘာ္ ဂုိရွယ္၊ ရဲေဘာ္ နာ့တ္ စေသာ ကုလား ရဲေဘာ္ မ်ားလည္း ေထာင္က် ကုန္၏။ သခင္ ေအာင္ဆန္း မွာမူ ဟသၤာတ ရာဇဝတ္ ဝန္ မစၥတာ ေဇးဗီးယား (Zavier) က ဆုေငြ ငါးက်ပ္ ထုတ္ၿပီး ေနာက္ ၁၉၄ဝ ျပည့္ႏွစ္၊ ဇြန္လ ၅ ရက္ မွစ၍ ေျမေအာက္ သုိ႔ ပုန္းလွ်ဳိး ကြယ္ေပ်ာက္ ခဲ့သည္။
သခင္ ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ မ်ား ကြဲကြာ သြားျခင္း
သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ၿဗိတိသွ် တုိ႔က ကာကြယ္ ေရး ဥပေဒ ျဖင့္ ဖမ္းဆီးရန္ ၾကံသည္ ကုိ မခံဘဲ ေျမေအာက္ တြင္ လႈပ္ရွား ေနရာမွ သခင္ လူငယ္ မ်ားကုိ စည္း႐ုံး ၍ ျပည္သူ႕ အေရးေတာ္ ပုံ ပါတီ (The People’s Revolutionary Party) ကုိ ဖြဲ႕စည္း လုိက္သည္။ ျပည္သူ႔ အေရးေတာ္ ပုံ ပါတီ ၏ ရည္ရြယ္ ခ်က္မွာ ႏုိင္ငံျခား အကူ အညီကုိ ရယူ၍ လက္နက္မ်ား ကုိင္စြဲကာ ၿဗိတိသွ် တုိ႔အား ေတာ္လွန္ တုိက္ခုိက္ေရး ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိ အခ်ိန္ တြင္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ကုိ ႀကိဳးပမ္း လ်က္ရွိ ေသာ အဖြဲ႕မွာ တုိ႔ဗမာ အစည္း အ႐ုံး ႏွင့္ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ ဂုိဏ္း တုိ႔ ရွိေနရာ ျပည္သူ႔ အေရးေတာ္ ပုံ ပါတီ သည္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ေျမေအာက္ အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္သည္။ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ သည္လည္း ေျမေအာက္ အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ခု ပင္ ျဖစ္ ေသာ္လည္း ပါတီ တစ္ရပ္၊ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ရပ္ အေနျဖင့္ ထိေရာက္ စြာ လႈပ္ရွား စည္း႐ုံး ႏုိင္ျခင္း မရွိ ေသးေပ။ ေထာင္တြင္း ေထာင္ျပင္ မွ ကြန္ျမဴနစ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား သည္ ပါတီ ႀကီးထြားေရး အတြက္ စည္း႐ုံး သိမ္းသြင္း ရဆဲ ျဖစ္သည္။
ကြန္ျမဴနစ္ မ်ား၏ အယူ အဆမွာ ဂ်ပန္ ကုိ ဦးစား ေပး ရန္သူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ ၍ အဂၤလိပ္ ႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ သုိ႔မဟုတ္ ရန္သူ ႏွစ္မ်ဳိး စလုံး ကုိ တစ္ၿပိဳင္ နက္ တည္း တုိက္ခုိက္ ရန္ ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ ႏွင့္ ဂ်ပန္ ႏွစ္မ်ဳိး စလုံး ကုိ ရန္သူ အျဖစ္ သေဘာထား တုိက္ရန္ ယူဆ ၾက သည့္ ဂုိရွယ္ တုိ႔ လူစု သည္ လက္ေတြ႕ သေဘာ တြင္ မျဖစ္ႏုိင္ ေသာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ ကုိ မဟာမိတ္ ဖြဲ႕၍ ဂ်ပန္ ကုိ တုိက္ရန္ အယူ အဆ ဘက္ သုိ႔ ကူးေျပာင္း သြားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သခင္စုိး၊ သခင္ သန္းထြန္း၊ ဂုိရွယ္ တုိ႔ လူစု သည္ အယူ အဆ တူညီၿပီး တစည္း တလုံး တည္း ျဖစ္သြား သည္။
ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကုိ လက္ခံ ေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားမွာ ေထာင္ထဲ ေရာက္သူ ေရာက္ၿပီး ေထာင္ျပင္ တြင္ ရွိ သူက ရွိသည္။ အေထြေထြ အတြင္း ေရးမွဴး ျဖစ္သူ သခင္ ေအာင္ဆန္း မွာ ျပည္ပ သုိ႔ ေရာက္ သြားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေျမေအာက္ ပါတီ ကလာပ္ စည္း ပါတီဝင္ မ်ားမွာ တကြဲ တျပားစီ ျဖစ္ကုန္ သည္။ အယူ အဆ ေရးရာ တြင္လည္း ကြဲျပား ျခားနား လာသည္။ သခင္စုိး ႏွင့္ သခင္ သန္းထြန္း တုိ႔ လူစု သည္ ေထာင္ ထဲမွာပင္ ကြန္ျမဴနစ္ သင္တန္း မ်ားကုိ ေပးရာ ေထာင္က် ေနေသာ သခင္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ကြန္ျမဴနစ္ မ်ား ျဖစ္ကုန္ ၾကသည္။
သခင္ ေအာင္ဆန္း မွာမူ ျပည္ပ သုိ႔ ထြက္ခြာ သြား သည့္ အခ်ိန္ မွစ၍ ကြန္ျမဴနစ္ မ်ားႏွင့္ ကြဲကြာ သြားၿပီ ဟု ဆုိႏုိင္ သည္။ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈ အခ်ဳိ႕ ရွိခဲ့ သည္ မွန္ ေသာ္လည္း သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ၏ အေရး တြင္ ပါဝင္ ပတ္သက္ ျခင္း မရွိ ေတာ့ေပ။
ဆက္ရန္ ...
No comments:
Post a Comment